martes, 26 de julio de 2011

Figura Humana en el periodo Griego

Floreció entre los siglos VII y II antes de C., en Grecia y otros territorios del Mediterráneo habitados por los griegos. Se caracteriza por su idealismo estético, proporcionalidad, equilibrio de los elementos y su interés por reflejar la expresividad genuina en la figura humana; por ello, desarrollaron una gran perfección en el dibujo. El atletismo, tan cultivado por estos pueblos, brindó a los artistas sus mejores modelos. La sencillez, el ritmo, la claridad y la unidad dominan todas sus formas artísticas; así, los griegos alcanzaron sus mayores logros en la cerámica, la escultura y la arquitectura.

El arte griego comienza aproximadamente en los siglos V y IV. Se caracterizó por darle a sus obras el mayor sentido de la proporcionalidad, por expresar armonía y equilibrio de elementos y por reflejar una genuina expresión de humanismo. Grecia, es una pequeña península situada al sureste de Europa. Pero en este pequeño país nacieron las primeras ideas que dieron forma a la cultura occidental, de tal modo que nuestros conocimientos y modos de pensar son una consecuencia de la filosofía, la ciencia y el arte de los griegos.

Figura Humana en el periodo Romano


Desde el principio de su civilización, los romanos hicieron gala de una gran genialidad para los retratos realista esculpidos y desarrolllaron el gusto por mostar escenas narrativas históricas.

La figura humana se presenta casi siempre dentro de los cánones proporcionales clásicos, aunque en algunos relieves funerarios las proporciones no se respetan y vemos algunas cabezas que son evidentemente más grandes que una normal.

Gran desarrollo tiene la estatuaria, sobresaliendo obras de Juvenal, Tácito y Plinio. A la par se confeccioan muchas figuritas de bronce.

Entre los artes menores, los romanos fabricaban camafeos y retratos en miniatura sobre vidrio.

Figura Humana en el periodo Egipcio


La representación humana en el arte egipcio estaba regulada por unas estrictas proporciones que tienen a la mano y al brazo como módulo de las demás medidas.

La imagen de la figura humana debe contener todas las partes a la vista de forma que no parezca estar mutilada. Esto ocurre porque la representación tiene un carácter simbólico y mágico y cualquier daño en la imagen puede repercutir en la persona representada. Así, se presentan las diferentes partes desde puntos de vista distintos al estilo de lo que hará en el siglo XX el cubismo.


Figura Humana en el periodo Mesolítico y Neolítico


Téngase en cuenta el profundo cambio de las relaciones sociales: descubrimiento de la agricultura, la ganadería y la cerámica y la vida sedentaria y urbana.

Las primeras muestras de este nuevo arte fueron descubiertas en España (1903) en el Barranco de Calapatá (Teruel), seguidas luego de nuevos hallazgos en las provincias del levante español, desde Lérida (también Lleida) a Almería.

Estas pinturas levantinas se encuentran siempre a plena luz del día, en abrigos naturales de fácil acceso. Nunca aparecen en cavernas oscuras y difíciles de descubrir. Destacan, entre otros, los abrigos de la provincia de Lérida (Cogul), Tarragona (Morella la Vella), Teruel (Charco del Agua Amarga), Castellón (Valltorta), Valencia (Araña) y Albacete (Alpera).

En la iconografía de estas pinturas, las imágenes nunca aparecen aisladas, y la figura humana se convierte en el centro y eje de las distintas composiciones pictóricas, verdaderas escenas que apenas tienen algo que ver con las representaciones mágico-religiosas de la pintura paleolítica. Las diferentes escenas de los abrigos levantinos revelan, asimismo, la existencia de un nuevo tipo de población, con actividades y modos de vida distintos. Incluso la fauna en ellas representada pertenece a un clima más cálido. El norte de Europa (Noruega, Suecia, Finlandia y norte de Rusia) tiene las mismas características, en líneas generales.

Figura Humana en el periodo Paleolìtico


Los artistas paleolíticos representaron los animales selectivamente, los que habitaban en su entorno, cazaban (los grandes herbívoros) o veían ocasionalmente (carnívoros). Pero sobre todo crearon formas geométricas simples como los puntos o trazos, o complejas, como los grandes signos cuadrangulares con divisiones internas dibujados en la profunda galería de Altamira o los blasones de Lascaux. Los signos son más numerosos que los animales, los cuales acostumbran a estar dibujados a su lado o sobre ellos.


Jamás un paisaje, ni un árbol, un una escena que relacione entre sí las distintas representaciones. Estas flotan sobre las paredes de las cuevas y de los objetos como en un mundo imaginario, salvo raras excepciones, una de ellas en Lascaux (en el Pozo), que amplifica la admirable ejemplaridad del arte paleolítico.

La temática incluye también, aunque de forma intermitente y en proporciones reducidas, representaciones humanas. Su expresión figurativa no sólo es mucho menos realista que la de los animales, sino también, y muy a menudo, extravagante (monstruos, máscaras) o simbólica (manos, sexos).

viernes, 8 de julio de 2011

Canon de la cabeza humana (Frontal)


En este boceto se pueden ver las divisiones que se deben de realizar para poder proporcionar bien la cabeza humana; Algunas de estas diviciones son:
  1. El ancho y alto de la de la cabeza humana, vista de frente, es igual a un rectángulo, que mide tres unidades y media de alto por dos unidades y media de ancho
  2. Ademas en al cabeza humana los ojos de hallan en el centro exacto de su altura
  3. Luego podríamos decir que el ancho de la barbilla es igual a una quinta parte del ancho del rostro
  4. Finalmente la posición de la boca coincide con una linea que divide en dos el modulo fundamental I.

Canon de la cabeza humana (Lateral)



En este boceto se pueden ver las divisiones que se deben de realizar para poder proporcionar bien la cabeza humana cuando se dibuja lateralmente, Algunas de estas divisiones son:
  1. Utilizando el mismo canon veremos que el alto y el ancho es igual a tres veces y media la altura de su frente y podríamos decir que responden exactamente a la forma de un cuadrado
  2. Finalmente se podría decir que bastaría trasladar las divisiones del canon de la cabeza humana frontal para poder tener situados algunos elementos.

Que es el apocalipsis?


El libro del Apocalipsis o Apocalipsis de Juan es el último libro del Nuevo Testamento. También es conocido como Apocalipsis de Jesucristo por el título que al principio se da a este libro y en algunos círculos protestantes simplemente como Revelación o Libro de las revelaciones. Por su género literario, es considerado por la mayoría de los eruditos el único libro del Nuevo Testamento de carácter exclusivamente profético.


El Apocalipsis quizás sea el escrito más rico en símbolos de toda la Biblia. La cantidad de símbolos, eventos y procesos complica la tarea de interpretar la totalidad de la revelación y como tal, ha sido objeto de numerosas investigaciones, interpretaciones y debate a lo largo de la historia.

En mi opinión el libro del Apocalipsis siempre ha sido un libro lleno de misterios y como es un libro misterioso ha sido motivo de malas interpretaciones, Además a sido motivo de preocupaciones ya que algunos solo han visto en el destrucción y castigo.

Bocetos "El Apocalipsis"




En este boceto se puede ver la lucha que se hace entre el bien y el mal para poder tomar parte de los fragmentos que se ha destruido de la tierra gracias al apocalipsis.



En este boceto se puede ver mi representación de como seria ir al cielo ya que "El señor viene sobre las nubes". Y esta seria la manera de llegar al señor. Con una escalera al cielo.



En este boceto se puede ver mi representación de como las personas toman decisiones de actos malos o buenos. En este boceto decidí implementar un poco la figura humana colocando la cara de un señor apunto de tomar una decisión y un ángel y un diablo en sus hombros que le aconsejan de tomar decisiones buenas o malas.



En este boceto se puede ver la representación de los Cuatro Jinetes del Apocalipsis que son los cuatro caballeros que se describen en la primera parte del capítulo sexto del Apocalipsis.